en el oeste de la provincia

west, western.

viento oeste west wind

tiempo nuboso en la mitad oeste de la región overcast in the western half of the region

partieron con rumbo oeste they set off westward(s)

west.

viento del oeste west wind

ir hacia el oeste to go west(wards)

está al oeste de Madrid it's (to the) west of Madrid

el lejano oeste the Wild West

* * *

► nombre masculino

1 west

► adjetivo

1 (ala, viento) west; (rumbo) westerly

\

en dirección oeste westward

el lejano Oeste the Far West

el Oeste americano the American West

películas del oeste westerns

viento oeste west wind, westerly

* * *

* * *

ADJ [región] western; [dirección] westerly; [viento] west, westerly

2. SM

1) (=punto cardinal) west

2) [de región, país] west

3) (=viento) west wind

* * *

adjetivo invariable < región> western

a) (parte, sector)

b) ( punto cardinal) west, West

c) el Oeste ( de los Estados Unidos) the West

* * *

= west.

Ex. I am frequently taken to task as someone who would try to destroy the integrity of certain catalogs on the west Coast.

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* al extremo oeste = westernmost.

* al oeste de = west of.

* del oeste = westerly.

* derecho hacia el oeste = due west.

* directamente hacia el oeste = due west.

* dirigirse hacia el oeste = push + westward(s).

* encaminarse hacia el oeste = push + westward(s).

* en dirección oeste = westbound, westward(s).

* exactamente al oeste = due west.

* habitante del oeste = Westerner.

* hacia el oeste = westward(s), westbound.

* Lejano Oeste, el = Wild West, the.

* Medio Oeste, el = Midwest, the.

* música del oeste = western dance.

* noroeste = northwest [north west].

* novela del oeste = western, western story.

* película del oeste = Western film.

* viento del oeste = westerly wind, westerly.

* * *

adjetivo invariable < región> western

a) (parte, sector)

b) ( punto cardinal) west, West

c) el Oeste ( de los Estados Unidos) the West

* * *

* * *

[ Vocabulary notes (Spanish) ] ‹región› western

en la parte oeste del país in the western part of the country

conducían en dirección oeste they were driving west o westward(s), they were driving in a westerly direction

la costa oeste the west coast

el ala oeste the west wing

la cara oeste de la montaña the west o western face of the mountain

[ Vocabulary notes (Spanish) ]

(parte, sector): el oeste the west

en el oeste de la provincia in the west of the province

está al oeste de Oaxaca it lies o it is (to the) west of Oaxaca

viven al oeste de Camagüey they live west of Camagüey

2 (punto cardinal) west, West

el Sol se pone por el Oeste the sun sets in the west

vientos fuertes del Oeste strong westerly winds, strong winds from the west

la avenida va de Este a Oeste the avenue runs east-west

caminaron hacia el Oeste they walked west o westward(s)

vientos moderados del sector sur rotando al oeste moderate winds from the south becoming o veering westerly

el balcón da al oeste the balcony faces west

está más al oeste it's further west

el Oeste (de los Estados Unidos) the West

una película/novela del Oeste a Western

el Oeste ( Pol) the West

Oeste (en bridge) West

* * *

◊ oeste) W, West

a) (parte, sector):

◊ el oeste the west;

b) ( punto cardinal) west, West;

◊ vientos del Ooeste westerly winds;

◊ el Oeste ( de los Estados Unidos) the West;

* * *

♦ adj inv

la cara oeste del pico the west face of the mountain;

la costa oeste the west coast;

tiempo nuboso en la mitad oeste de la región overcast in the western half of the region;

partieron con rumbo oeste they set off westward(s);

un frente frío que se desplaza en dirección oeste a cold front moving westward(s)

♦ nm

1. [zona] west;

está al oeste de Madrid it's (to the) west of Madrid;

la fachada da al oeste the facade faces west;

viento del oeste west wind;

habrá lluvias en el oeste (del país) there will be rain in the west (of the country);

ir hacia el oeste to go west(wards)

2. [punto cardinal] West;

el sol se pone por el Oeste the sun sets in the West

3. [viento] westerly

4. [de Estados Unidos] West;

el lejano Oeste the Wild West;

una película del Oeste a western

* * *

m west;

al oeste de west of

* * *

oeste adj

1) : west, western

la región oeste: the western region

2) : westerly

oeste nm

1) : west, West

2) : west wind

* * *

oeste n west

◊ oeste) W, West

a) (parte, sector):

◊ el oeste the west;

b) ( punto cardinal) west, West;

◊ vientos del Ooeste westerly winds;

◊ el Oeste ( de los Estados Unidos) the West;

◊ provincias sustantivo femenino plural ( por oposición a la capital) provinces (pl);

province.

provincias the provinces (no la capital)

* * *

► nombre femenino

1 province

\

de provincias provincial

* * *

* * *

1) (=distrito) province; Esp (Admin) ≈ county

2)

* * *

1)

a) (Gob) province

b) (Relig) province

2) provincias femenino plural ( por oposición a la capital) provinces (pl)

* * *

= province.

Ex. Between 1979 and 1983, the number of independent trade union libraries was stagnant in Budapest, while it increased in the provinces.

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* capital de provincia = provincial capital.

* de toda la provincia = province-wide.

* en las provincias = in the provinces.

* por toda la provincia = province-wide.

* * *

1)

a) (Gob) province

b) (Relig) province

2) provincias femenino plural ( por oposición a la capital) provinces (pl)

* * *

* * *

provincia (↑ provincia a1)

1 ( Gob) province

capital de provincia provincial capital

2 ( Relig) province

B provincias fpl (por oposición a la capital) provinces (pl)

una gira por las provincias or ( Esp) por provincias a tour of the provinces

una ciudad de provincias a provincial city

Each of the 55 different administrative areas into which Spain is divided. Each provincia includes a main city or town, sometimes more, depending on its social and economic power. The provincial capital usually has the same name as the province.

Most comunidades autónomas comunidad autónoma (↑ comunidad a1) comprise at least two or more provincias, except Madrid, Murcia and Cantabria, which consist of just one.

* * *

◊ provincias sustantivo femenino plural ( por oposición a la capital) provinces (pl);

* * *

provincia nf

1. [división administrativa] province

2. Rel province

3.

la gente de provincias people who live in the provinces;

hacer una gira por provincias to go on a tour of the provinces

* * *

f province

* * *

provincia nf

: province

♦ provincial adj

* * *

provincia n province

s. Topón. Para algunos estudiosos significa mojón o mojones de piedra; o también hito, señal, punto de referencia, núcleo. Los cronistas Inka Garcilaso de la Vega, Wamán Poma de Ayala y otros definen Qosqo, como ombligo, relievando la función política y administrativa de la ciudad capital tawantinsuyana. A su vez el cronista Femando de Montesinos informa que procede de qosqos que significa montones de tierra y piedras, que había en el valle del Watanay elegido. En la actualidad los indígenas siguen utilizando el término con igual significación. || Geog. Departamento del Perú con 832,504. habitantes, siendo sus provincias: Qosqo, Acomayo, Anta, Calca, Canas, Candáis, Chumbivilcas, Espinar, La Convención, Paruro, Paucartambo, Quispicanchis y Urubamba. || Provincia del departamento del mismo nombre con ocho distritos: Qosqo, Poroy, Qhorqa, Santiago, San Sebastián, San Jerónimo, Saylla y Wanchaq. || Ciudad, capital del distrito, provincia y departamento de los mismos nombres. Ubicación: 13° 29'1", latitud Sur y 7°58'45" longitud Oeste; altitud de 3,350 m.s.n.m. en el centro de la Plaza de Armas. Los cerros que la circundan son: al N, Saqsaywaman, Pukamoqo, T'oqokachi, Fortaleza y Senqa; al NE, Socorropata, Qorao, Pantorani, Picol y Pachatusan; al E. Panpanusaka, Kunturqhata y Saqsapata; al SE, Tawkaray, Kispikilla, Mayu Orqo, Wanakawre y Anawarqhe; al S, Kondorama, Araway, Choqo, Kachona y Cheqollo; al SE, Pukin, Killke y Mamasimona; al O, Pikchu y Apuyawira; y al NO, Waynaqhorqa. El sistema hidrográfico que cruza la ciudad esta formado por los riachuelos: Q'enqomayo, Tullumayo, Saphi, Ch'unchulmayo y Wankaro, los mismos que forman el Watanay, que discurre por todo el valle del Qosqo, para desembocar en el Vilcanota, Willcamayu o Río Sagrado de los Inkas, después de recibir a los riachuelos Kachimayo, T'ikapata, Roqopata y Wakarpay. La orografía presenta contrafuertes de los cerros con suaves pendientes del 12% al 30% de inclinaciones en las partes altas y llanos en las partes bajas. || Etnohist. e Hist. Ciudad del Qosqo. PREINKA. Las condiciones geológicas e hidrológicas del Valle del Qosqo, en esta región sur de los Andes del Perú, posibilitaron el asentamiento permanente de grupos humanos durante más de tres mil años, en cuyo proceso evolutivo el hombre ha establecido un continuo desarrollo histórico socio-cultural, primigeniamente testimoniado por sus restos materíales. La Arqueología, con fines de periodificación, ha identificado grupos étnicos preinkaicos. Así tenemos: Markavalle, forma de asentamiento humano de tipo aldeano (1,100 a.C). Su desarrollo inmediato lo es Chanapata (800 a.C.); ambos penenecen al periodo formativo. A estos suceden grupos sociales más densos e integrados políticamente en senoríos y pequeños estados regionales, también conocido como Qotakalle (600 a.C). El desarrollo de éste, está representado por los Killke (800 d.C). Lukre es otra forma socio cultural mutada de la anterior (1,000 d.C.) En los primeros años del siglo XIII de nuestra era, el valle del Qosqo estuvo habitada por varios grupos étnicos: Laris, Phoqes, Sawasiray, Antasayas, Wallas (que eran oriundos); Alqawisas, Qopalimaytas y Khallunchimas (que eran advenedizos, consentidos por los primeros). INCA. Por estos años hicieron su aparición por el valle grupos humanos extraños conformando diez grupos étnicos, conforme a la tradición mítica, liderados por un señor curaca de nombre Manqo Qhapaq y de una mujer de nombre Mama Oqllo, quienes se proclamaban ser hijos del Sol; asimismo pregonaban ser enviados en misión "civilizadora ", por lo tanto, todas las gentes de la tierra debían obedecerlos. En nombre del Sol ocuparon y dominaron el valle del Qosqo, cuyo nombre antiguo era Aqhamama o Madre Chicha. Manqo Qhapaq lo cambió por Qosqo o Mojón de Piedra, en memoria de su hermano Ayar Awqa que se convirtió en piedra en este lugar, construyendo un templo dedicado a su padre el Sol, llamado Inti Kancha, que posteriormente se llamaría Qorikancha. A partir de este templo, dividió el lugar en cuatro sectores: Q'ente Kancha, Yaranpuy Kancha, Sayri Kanchay Chunpi Kancha para dar cavida a sus seguidores. Así se desarrolló una estructura mítica de conquista y dominación socioeconómica e ideológica en la región cusqueña por parte de estos qheswas procedentes del sur (Paqariktanpu), que ulteriormente formaron el Estado Tawantinsuyano, cuya capital fue precisamente la ciudad del Qosqo, Qosqo Willka Llaqta, Qosqo Ciudad Sagrada, capital del Gran Imperio Tawantinsuyu. En los inicios del siglo XV el Señorío Ch'anka invadió el Qosqo, saqueándolo. A los pocos años, cuando Wiraqocha Inka, ya viejo, ostentaba el reynado, los Ch'ankas nuevamente atacan este próspero Señorío, al parecer ya no con el sólo propósito de saquearlo, sino de conquistarlo, y así extender su dominio. Por los antecedentes pasados, Wiraqocha Inka se refugió en su palacio fuera del Qosqo. Ante este hecho, uno de sus hijos jóvenes asumió el reto para proteger el Señorío y su territorio, y decidió organizar un ejército multiétnico para hacer frente a los invasores. Después de una cruenta lucha, los qheswas y sus aliados derrotaron a los Ch'ankas, destruyendo y saqueándolos en sus pueblos, regresando victoriosos al Qosqo, con botines y prisioneros. Como señal de triunfo, los botines fueron distribuidos entre los curacazgos participantes en la guerra, estableciéndose así lazos de integración políticos y territorial en perspectiva. Este joven valiente era Inka Yupanki, que más tarde se llamaría Pachakuteq o Transformador del Mundo, por las innovaciones fundamentales que realizó y sus dotes personales. Sin duda, este Inka fue uno de los hombres más grandes y geniales que dió América Andina prehispánica. Pachakuteq asumió el poder (1,438-1,471) y empezó la expansión regional y luego inter regional, iniciándose así la formación del Estado Inka, que se llamaría Tawantinsuyu o la Nación de las Cuatro Regiones; Qosqo fue su capital. Pachakuteq reconstruye la ciudad del Qosqo, reestructurándola en los aspectos urbano espacial, arquitectónica y funcionalmente, dándole la forma felina (puma) al centro político-religioso, como símbolo de fuerza y poder. Asimismo, instituyó, organizó y reestructuró varias instituciones sociales y religiosas: la mita, mitmaq, agrohidráulica en gran escala, culto oficial al Sol, sistema de las aqllas, modelo urbano funcional, etc. La Ciudad del Qosqo en su estructura urbano- espacial y social, al igual que otros aspectos y elementos, estuvo dividida de acuerdo a un principio dual diametral: Hanan Qosqo, mitad superior o parte de arriba del Qosqo; Urin Qosqo, mitad inferior o parte baja del Qosqo. A su vez, cada uno de estos sectores estuvo dividido en dos subsectores o parcialidades: Allawka o derecha; Icho o izquierda, los mismos que representaban a niveles y jerarquías verticales y horizontales recíprocas y complementarias, siendo de mayor importancia los primeros sobre los segundos, conformando así los cuatro suyus o parcialidades de la ciudad, delimitados por los caminos reales, reflejando así una pequeña escala del Tawantinsuyu. Conforme a esta dualidad, la ciudad del Qosqo tenía dos plazas: uno en el Hanan Qosqo, el Hawkaypata, y otro en el Urin Qosqo, el Rimaqpanpa. También tuvo dos principales Templos del Sol: Qorikancha del Urin Qosqo, y Saqsaywaman del Hanan Qosqo, cada uno de ellos con sus propias plazas, ushnus y tierras asignadas: Intipanpa y Sawseda del primero, y Chukipanpa (actual explanada del Saqsaywaman) y Qolqanpata del segundo. Además la ciudad del Qosqo era un "espacio sagrado" conformado por más de 350 wakas o adoratorios de diversos tipos y funciones religiosas y astronómicas, dispuestos en un radio de más de veinte kilómetros a la redonda, a partir del Qorikancha, que era el núcleo de este sistema seq'e, y ubicados en las cuatro parcialidades o suyus: Chinchay y Anti en el sector Hanan; Qolla y Qonti en el Urin. Los adoratorios, a su vez, estuvieron distribuidos en 41 seq'es, "líneas imaginarias" o senderos, ubicados entre jerarquías: Qollana, mayor principal; Payan, intermedio o secundario; y Kayao u originario; las mismas estuvieron asignadas al cuidado de ayllus y panakas. De los adoratorios, el mayor número lo constituían manantiales, fuentes, rocas, palacios, templos, observatorios astronómicos osukankas, etc. La ciudad del Qosqo fue el patrón y modelo urbano, arquitectónico y funcional para los otros centros urbanos administrativos principales, como capitales regionales y provinciales, caso Inkawasi en Cañete, Wanukupanpa, P'isaq, Mawq'a Llaqta, Pata Llaqta (Q'ente Marka) y Machupijchu. Con la invasión europea, se inició la destrucción política, económica e ideológica del Tawantinsuyu, que los Inkas, bajo principios de reciprocidad, redistribución con un aparato tecnoburocrático- administrativo y monopolista, de carácter despótico y teocrático, habían integrado y desarrollado. Este estado inka, el más grande y complejo del área andina prehispánica, fue la síntesis económica, política, tecnológica y religiosa de sus antecesores. La periferie de la ciudad estuvo circundado por trece barrios en los que vivía el pueblo: Qolqanpata, Qantupata, Pumakurku, Munaysenqa, T'oqokachi, Rimaqpanpa, Pumaqchupan, Kayaokachi, Chakillchaka, Pikchu, K'illipata, Karmenqa y Wakapunku. COLONIAL. El 23 de marzo de 1534 se funda la ciudad española iniciándose el dominio de la Corona Española, creando las nuevas instituciones políticas, administrativas y eclesiásticas para emprender un nuevo orden cultural. En 1536, frente a los atropellos y abusos por parte de los occidentales,el ejército de Manqo Inka, sitia la ciudad del Qosqo, con el propósito de reestablecer y reinvindicar el estado y sistema social inka, quemando la ciudad; pero los andinos fueron derrotados en Saqsaywaman y luego en Ollantaytanbo. Posteriormente, Manko Inka se retiró a Willkapanpa, hoy Espíritu Panpa, para organizar desde allí la resistencia que duró hasta 1572, con la captura y muerte en la Plaza del Qosqo del último Inka Tupaq Amaru I, por orden del Virrey Francisco de Toledo. Entre los primeros españoles se distribuyeron la ciudad y sus alrededores mediante el "reparto desolares". Se construyeron viviendas de los particulares, luego iglesias, modificando de este modo ligeramente su forma e imagen urbano-arquitectónica y desarrollándose una simbiosis socio-cultural: andina y occidental. REPUBLICANO. En la actualidad, por ser depositario de un gran número de restos arqueológicos, la ciudad del Qosqo fue reconocida como Capital Arqueológica de Sud América, y en 1983 declarada por las Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Ciencia y Cultura, UNESCO, como Patrimonio Cultural de la Humanidad, en reconocimiento y valoración de su rica herencia patrimonial y de su vigencia socio-cultural. Hoy es el centro de mayor atracción turística del Perú y de Sud América y en los últimos años viene siendo embellecida más a través de una serie de obras urbano-arquitectónicas emprendidas por la Municipalidad del Qosqo. || Arqueol. En la actual ciudad del Qosqo se encuentran los grandes palacios reales inkas, con las siguientes ubicaciones: en la parte alta, Hanan Qosqo: Qolqanpata, palacio de Manqo Qhapaq; Qasana, de Pachakuteq; Qora Qora, de Inka Roqa; palacio de Waskar, palacio Kunturkancha; palacio de Qhapaq Yupanki; Qiswarkancha, de Wiraqocha Inka; más los edificios del Kuyusmanqo o Consejo Real, Yachay Wasi, Suntur Wasi y Tanpu de Qontisuyu; en la parte baja, Urin Qosqo, a su vez, se encuentran los siguientes palacios: Amaru Kancha, del Inka Wayna Qhapaq; Hatun Kancha, de Tupaq Yupanki; Hatinmiyoq, de Inka Roqa; Pukamarka, de Amaru Inka Yupanki; palacio de Mayta Qhapaq; palacio de Lloqe Yupanki; y Palacio de Sinchi Roqa. Además estuvieron el Qorikancha o Templo del Sol, el templo de la Pachamama y el Tanpu de Qollasuyu. Igualmente la ciudad es depositaría de hermosos templos coloniales que a su vez guardan joyas, imágenes, ornamentos sagrados y pinturas pertenecientes a la Escuela Cusqueña, cuyos rasgos artísticos le han otorgado fama mundial.